经典壶型之曼生十八式

曼生十八式是由身为“西泠八家”之一的清代书画家、篆刻家陈鸿寿设计,紫砂艺人杨彭年、杨凤年兄妹亲手制作的十八种经典紫砂壶款式,因陈鸿寿字曼生,故名“曼生十八式”或“曼生壶”。

陈曼生,名鸿寿,字子恭,又号老曼、曼寿、曼云,清乾隆三十三年(1768年 )生,道光二年(1822)卒,浙江钱塘人(今杭州)人,能书善画,精于雕琢,以书法篆刻成名,为西泠八家之一,艺名昭显。著作有《种榆仙馆摹印》、《种榆仙馆印谱》等。

嘉庆二十一年前后,陈曼生在宜兴附近的溧阳县做地方县,对紫砂壶突然发生了兴趣,后又结识宜兴的制壶名手杨彭年兄妹等。于是在“公余之暇,辩别砂质,创制新样,手绘十八壶式,请杨彭年、邵二泉等制壶”。同时,陈曼生及其幕僚在提刻茗壶时,也很注意与壶的形状切合,有独到之处。因此,在紫砂壶史上便产生了“曼生壶”的专有名词。

石瓢壶

壶身铭文:画竹多而作书少,人道余书无竹好。偶然作此当竹看,又道竹不如老。子治自祀

井栏壶

壶身铭文:汲井匪深 挈瓶匪小 式饮庶几 永以为好 曼生铭

合欢壶

壶身铭文:八饼头纲 为鸾为凤 得雌者昌 曼生铭

周盘壶

壶身铭文:吾爱吾鼎 强食强饮 曼生作乳鼎铭

横云壶

壶身铭文:此云之腴 ,餐之不癯 ,列仙之儒

提梁壶

壶身铭文:开心暖胃门冬饮 却是东坡手自煎

石铫提梁壶

壶身铭文:铫之制,搏之工,自我作,非周种 曼公作石铫铭铫

石瓢提梁壶

壶身铭文:煮白石 泛绿云 一瓢细酌邀桐君 曼铭

乳瓯壶

壶身铭文:乳泉霏雪 沁我吟颊 曼生作铭

石扁壶

壶身铭文:有扁斯石,砭我之渴

匏瓜壶

壶身铭文:饮之吉,匏瓜无匹

笠荫壶

壶身铭文:笠荫喝 ,茶去渴,是二是一,我佛无说

却月壶

壶身铭文:月盈则亏,置之座隅,以我为规

合斗壶

壶身铭文:北斗高,南斗下,银河泻,阑干挂

半瓦壶

壶身铭文:正面:延年 背面:不求其全,乃能延年,饮之甘泉 壶底方印:阿曼陀室

半瓢壶

壶身铭文:宜春日强,饮吉 壶底方印:阿曼陀室 把梢方印:彭年 另有一壶铭文:曼公督造茗壶,第四千六百十四为羼泉清玩

半瓜壶

壶身铭文:梅雪枝头活火煎,山中人兮仙乎仙 壶底方印:阿曼陀室 把梢方印:彭年

葫芦壶

壶身铭文:作葫芦画,悦亲戚之情话

曼生十八式不是只有十八把壶

对于传说中的曼生壶十八式多年来一直引起人们的浓厚兴趣,特别是一些曼生壶迷更想知道这十八式是些什么式样及名称。成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》上卷『雅流篇』中,对陈曼生题铭的八件传器分别作了介绍,其中较明确的壶名有『台笠壶』、『合欢壶』、『匏壶』、『井栏壶』、『方山壶』、『石兆壶』等六件。
此外还列举了陈曼生切定茗壶并贴切壶形的二十二条铭文,除第十六条下无壶名外,其余二十一条均有壶名,其中有四件与前面的八件传器中的四件壶名相同,这样《砂壶图考》就为人们提供了二十六件不同的曼生壶壶型了。
据考查,曼生壶不止十八式,至少有四十种样式。一般曼生壶底有“阿曼陀室”印章,壶把下有“彭年”小印章。当年陈曼生确实手绘了一批紫砂壶样请杨彭年等人制作,但数字就不是十八式,世人所以用『十八式』这个数字,仅仅是习惯而已。
人们就常常用十八来象征完善、成熟或极至。如莲花是佛教中常见的花卉,菩萨均端坐在莲花形坐上,莲花是十八瓣。佛祖释迦牟尼两旁有十八罗汉。佛教教义劝人从善,否则作恶多端要打入十八层地狱等等。世人说曼生壶十八式也是这个意思。
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